这位年轻女子除了照顾第二被告（一位老人）外，还负

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责打扫房子、准备咖啡、午餐和晚餐。为此，他每月收到 300 雷亚尔。她很少会回到自己的家乡。 对于法官来说，没有办法接受这是一个来自被告“家庭”的人的论点，这一论点“只能用家庭佣工的令人遗憾的现实来解释，他们在结构上被贬低并在他们的照顾中被忽视”工作” 。 该裁决解释说，家务劳动大多“由属于社会从属阶层的妇女从事，她们的特征在贫困和过度剥削的持续螺旋中交织在一起”。他认为，“基于不遵守基本劳动法，情感机制的使用构成了对不对称关系的补救措施——这种权宜之计不仅没有加强相关各方之间的联系，反而加剧了这些人之间的社会距离”。 法律假设 在审查证据时，法官确定了描述雇佣关系的法律假设，例如从属关系、繁重性和人格特征。法官认为该工人甚至让自己处于不值得的工作条件下。

与所倡导的体面工作原型相反，体面工作转化为‘最低限度的工人权利’，对应于：工作的存在；工作自由；工作平等；在公平的条件下工作，包括报酬，并保护他们的健康和安全；禁止童工；结社自由；以及防止社会风险”，记录在句子中。 关于整个合同期间每月向工人支付 300 雷亚尔的金额，法官强调，至少截至 2020 年 3 月，这相当于每天约 2 美元。 该门槛对应的收入接近世界银行认为的极 哈萨克斯坦电话号码表 端贫困人口的收入，即每天低于 1.90 美元的收入。由于每天的工作量很大，每周没有带薪休息、假期甚至假期，他认为这种情况更加有辱人格。 至于人为地将工人指定为“家庭的一部分”，法官认为这对提交人没有好处，因为他没有参与家庭核心的社会、文化和经济遗产。相反，这种情况导致工作条件低于现行法律规定的最低文明水平。



法官对这一过程中确定的情况在巴西仍然存在感到遗憾。“不幸的是，在基本权利和保障方面有希望的宪法秩序的基础上，殖民和奴隶过去的回声仍然在该国盛行，其中糖业经济中的工人，无论是在糖厂还是在主人的家里，他指出，即使不是纯粹而简单的劳动榨取对象，也不被视为一种权利存在。” 对于法官来说，有必要“确认基于人类作为天生尊严持有者的中心地位的宪法秩序，这在工作中得到体现之一。”他还指出，“工作不仅仅是一种来源收入，而是人类在活动中、在与社区的新陈代谢中的实现。通过工作，人类改变自然，并最终改变自己，以寻求充满意义和成就的生活”。 最后，法官强调，“共和国宪法要求履行其条款，作为建设国家民主的重要文明阶段，其首要目标是其最大的资产：巴西人民。”在这方面，他解释称，该决定的目的是纠正过程中查明的严重事实。